...el fruto de más de diez y ocho minutos de examen y seria reflexión.

Borges decía que en Chesterton encontraba sólo ideas felices. Bueno, no me acuerdo de si decía eso con exactitud, pero me parece que era el sentido de su afirmación. A mí me sucede que leer a Chesterton me hace feliz: habla de las cosas más serias de manera que invariablemente te caes de la risa. Aquí un textito que espero disfruten y cuya lectura debo a los esfuerzos tenaces del Lic. Conferetur.


Las tres clases de hombres

Hablando brutalmente hay tres clases de gente en este mundo. La primera clase de gente es el Pueblo; posiblemente integra la clase más amplia y de más valor. Debemos a esa clase las sillas en las que nos sentamos, las ropas que vestimos, las casas que habitamos; y verdaderamente (cuando llegamos a pensar en ello) probablemente nosotros mismos pertenecemos a esa clase. La segunda clase se podría denominar por conveniencia la de los Poetas; por lo general, son un mal para sus familias, pero una bendición para la humanidad. La tercera clase es la de los Profesores e Intelectuales, algunas veces descritos como la gente pensadora; y éstos son un tizón y un objeto de desolación para sus familias y para la humanidad. Se comprende que la clasificación exagera algunas veces, como todas las clasificaciones. Algunas buenas personas son, por lo general, poetas, y algunos malos poetas son, por lo general, profesores. Pero la división sigue la línea de una verdadera hendidura psicológica. Yo no la ofrezco a la ligera. Ha sido el fruto de más de diez y ocho minutos de examen y seria reflexión.

La clase que se denomina Pueblo (a la que ustedes y yo con tanto orgullo nos sentimos ligados) tiene ciertas casuales y, sin embargo, profundas presunciones, designadas «lugares comunes», como la que se refiere a que los niños son encantadores, o que el crepúsculo es triste y sentimental, o que un hombre luchando contra tres es un hermoso espectáculo. Ahora bien, estos sentimientos no son imperfectos, ni siquiera son simples. El encanto de los niños es muy sutil; hasta es complejo, al punto de ser casi contradictorio. En su forma sencilla y entremezclada, es una consideración hilarante y una consideración de desamparo. El crepúsculo engendra un sentimiento que hasta en la canción de salón más vulgar o en la más baja pareja de amantes, puede llegar a ser un sentimiento sutil. Está extrañamente balanceado entre la pena y el placer; también se lo podría designar como un placer que proporciona pena. La arremetida de caballerosidad por la que todos admiramos al hombre que lucha contra la desigualdad no es muy fácil de definir por separado; significa muchas cosas: compasión, sorpresa dramática, deseo de justicia, deleite de experimentar y lo indeterminado. Las ideas del populacho son, en realidad, ideas muy sutiles; pero el populacho no las expresa en forma sutil. De hecho, no las expresa de ninguna manera, excepto en aquellas ocasiones (ahora solamente demasiado raras) en que se entregan a insurrecciones o matanzas.

Ahora bien, esto justifica, en otro sentido, el hecho insensato de la existencia de los poetas. Poetas son aquellos que comparten esos sentimientos populares, y pueden expresarles de tal manera que parecen ser las cosas extrañas y delicadas que en realidad son. Los poetas hacen que sobresalga el humilde refinamiento del populacho. Donde el hombre común oculta la emoción más original, diciendo: «Excelente abuelo», Víctor Hugo habría escrito: «L'art detre grand-pére»; cuando el agente de cambios diría bruscamente: «La tarde se está cerrando», mister Yeats escribiría: «En medio del crepúsculo»; donde el peón podría únicamente refunfuñar algo respecto a lo de arrancar y de que es «una preciosa caza», Homero nos mostrará al héroe harapiento desafiando a los príncipes en sus propios festines. Los poetas elevan los sentimientos populares en un grado más ardiente y espléndido; pero debemos recordar siempre que son guardianes de los sentimientos populares. Ningún hombre pudo jamás escribir una buena poesía para demostrar que la infancia era chocante, o que el crepúsculo era alegre y burlesco, o que un hombre era despreciable porque había cruzado su espada con otros tres. Los individuos, que sostienen esto son los profesores o los majaderos.

Son poetas aquellos que se elevan sobre el pueblo entendiéndolo. En realidad muchos poetas lo han escrito en prosa: por ejemplo, Rabeláis y Dickens. Los majaderos se elevan sobre el pueblo rehusando comprenderlo diciendo que sus turbias y extrañas preferencias son los prejuicios y las supersticiones. Los majaderos hacen que el pueblo se sienta estúpido; los poetas hacen que el pueblo se sienta más sabio de lo que jamás ha podido imaginar. Hay muchos elementos del destino en esa situación. El más dispar de todos es la suerte de los dos factores en la política práctica. Muy a menudo los poetas que abrazan y admiran al pueblo son apedreados y crucificados. A los majaderos que desprecian al pueblo se les regala muy a menudo tierras y se les corona. Por ejemplo en los Comunes hay un respetable número de majaderos y comparativamente muy pocos poetas. Y de ninguna manera encontramos allí al Pueblo.

Por poetas, como ya hemos dicho, no me refiero de manera alguna a los individuos que escriben poesías o cualquier otra cosa. Me refiero a los que teniendo cultura e imaginación, las usan para comprender y compartir los sentimientos de sus semejantes; en contraposición a aquellos que las utilizan para lo que ellos denominan alcanzar un lugar más preponderante. Crudamente, los poetas difieren del populacho por su sensibilidad; los profesores difieren del populacho por su insensibilidad. No tienen fineza y sensibilidad suficientes, para simpatizar con el populacho. Las únicas nociones que tienen consisten en contradecir groseramente; tomar por el atajo, de acuerdo con su plan propio y presuntuoso; para decirse a sí mismos, sobre cualquier cosa que digan los ignorantes, que probablemente están equivocados. Olvidan que muy a menudo la ignorancia tiene la exquisita intuición de la inocencia.

***

Pondré un ejemplo que va a subrayar la línea del debate. Abran el primer periodico cómico que encuentren y dejen que sus ojos se posen amorosos sobre el primer chiste que se refiere a la suegra. Ahora bien, el chiste, por ser un chiste para el populacho, será un chiste simple; la anciana señora será alta y robusta, y el gallina del marido será pequeño y cobarde. Pero por todo esto, una suegra no es una idea simple. Es una idea muy sutil. El problema no consiste en que ella sea grande y arrogante; frecuentemente es pequeña y extraordinariamente hermosa. El problema de la suegra consiste en que es como el crepúsculo: mitad una cosa y mitad otra.

Ahora bien, la verdad del crepúsculo, esa fina y hasta tierna perturbación, nos puede ser transmitida tal como es únicamente por un poeta, solamente que en este caso el poeta deberá ser un novelista muy sincero y penetrante, como George Meredith, o el señor H. G. Wells, cuya «Ana Verónica», justamente estoy ahora leyendo con deleite. Creo lo que dicen los buenos poetas y novelistas por cuanto siguen el maravilloso ovillo que les da «Recortes cómicos». Pero supongan que aparezca el profesor, y supongan que diga (como seguramente lo hará), «La suegra es meramente una conciudadana. Las consideraciones del sexo no deben entremezclarse con la camaradería. Las consideraciones de la edad no deben influir en el intelecto. La suegra es meramente Otra Mentalidad. Debemos emanciparnos y librarnos de la jerarquía y de los grados de la tribu». Ahora bien, cuando el profesor haya dicho esto (como lo hace siempre), yo le diré: «Señor, es usted más burdo que los «Recortes cómicos». Usted es más vulgar y más desatinado comparado con el artista más elefantino de café cantante. Es usted más ciego y más espeso que el populacho. Estos vulgares tunantes han logrado, finalmente, conseguir un matiz social y una verdadera distinción mental, aunque sólo pueden expresarla torpemente. Pero usted es tan torpe que no tiene ni de qué asirse. Si usted realmente no puede ver que la madre del novio y la novia tienen algunas razones que las obligan a desconfiar, entonces no es usted ni bien educado ni humano; no tiene usted simpatía hacia los profundos y dudosos afectos del género humano. Mejor es exponer las dificultades como lo hacen los seres vulgares que ser insolentemente inconsciente de todas las dificultades.»

La misma cuestión puede ser bastante bien considerada en el viejo proverbio que dice: «Dos son una compañía y tres ninguna». Este proverbio es la verdad expuesta de una manera popular; es decir, es la verdad expuesta equivocadamente. Ciertamente no es verdad que tres no sean compañía. Tres son una espléndida compañía; tres es el número ideal para la camaradería pura: como acontece en Los tres mosqueteros. Pero si usted rechaza todo el proverbio y se dice que dos o tres es la misma clase de compañía; si no puede ver que tres es un abismo mayor entre dos y tres que entre tres y tres millones, entonces siento tener que decirle que pertenece a la tercera clase de seres humanos; que no tendrá compañía, tanto si se trata de dos como de tres, y que deberá permanecer solo y aullar en el desierto hasta la muerte.

They're coming to get you, Barbara, there's one of them now!

El día de ayer, el Sr. Sagaz nos hizo el servicio de rolarnos esta notita al Oportuno y a mí. Llegamos a la conclusión de que sí, si hubiera una invasión de zombis, lo menos que podría hacer el ayuntamiento es informar a la comunidad de los puntos conflictivos, en los que los zombis tendrían la facilidad de atacar a los inocentes transeúntes y automovilistas. ¿Ustedes qué piensan?

Advierten señales en autopistas presencia de zombis
La infracción más reciente se produjo el martes durante la hora pico cerca de Collinsville, Illinois. En un letrero apareció la leyenda, CAMINO CERRADO POR PRESENCIA DE ZOMBIS

El Universal
Collinsville, Illinois Miércoles 04 de febrero de 2009
13:17
Intrusos cibernéticos que lograron entrar en el sistema de señalización de las autopistas, han alterado letreros electrónicos para advertir sobre la presencia de zombis en los caminos. La broma no causa gracia a los encargados de velar por la seguridad.

La infracción más reciente se produjo el martes durante la hora pico cerca de Collinsville, Illinois. En un letrero apareció la leyenda, "CAMINO CERRADO POR PRESENCIA DE ZOMBIS".

En Indianápolis y en Austin, Texas, se registraron bromas similares.

El Departamento del Transporte de Illinois teme que esas bromas distraigan a los conductores de los peligros reales y acaso pongan en peligro a las cuadrillas de trabajadores camineros.

En Illinois, la infracción de alterar un letrero se castiga con multa de 250 dólares.

Shyamalan tiene razón...

...los cómics sólo exageran la realidad. Aunque en este caso, la exageran a medias.

"The Joker" es vinculado con el asesino de guardería en Bélgica

Bruselas.- El joven, de 20 años, y quien iba con el rostro pintado de blanco con el contorno de los ojos de negro, mató ayer a dos niños y un adulto en un kinder, además de herir a varios más

Por: El Universal
24-Enero-2009 (10:33 a.m.)


Datos dados a conocer por la policía de Bélgica revelan que el joven que asesino a tres personas en un jardín de niños, revelan que Het Laatste Nieuws, sonrío varias veces al ser interrogado.

De acuerdo con el reporte policial el agresor tenía entre su ropa un segundo cuchillo y un papel que contenía la dirección de otro colegio infantil ubicado en la misma zona.

Laatste fue acusado de homicidio tras ser localizado una hora después de la agresión a los menores cuando paseaba en bicicleta en una localidad vecina.

Destaca que en el momento del asesinado a cuchilladas de dos bebés y una maestra de la estancia El Jardín de las fábulas, el joven de 20 años de edad llevaba el rostro pintado de blanco y negro como el personaje de El Guazón, de la última cinta de Batman, el cual fue interpretado por el desaparecido Heath Ledger.

Tras su detención Het Laatste confesó su crimen luego de 10 horas de interrogatorio donde reveló que hirió gravemente a una decena de niños y a una empleada de la casa maternal.

La palabra misteriosa de hoy es...

Cadaverina: que es el líquido que se desprende de los cadáveres y produce el fuerte olor a putrefacción característico de la carne descompuesta.

Y las palabras relacionadas son:

Putrescina: que también es generada por el tejido cárnico descompuesto y, como su nombre lo indica, huele a podrido;

Pus: fluido orgánico producido en organismos vivientes por la acción infecciosa de bacterias, suele oler feo, aunque no tanto como la cadaverina;

Lixiviado: líquido residual de la basura que huele a rayos. Ver también percolado;

Aguas negras: dícese de las aguas contaminadas por uso humano (del baño, del fregadero, de la lavadora, etcétera) y que van a dar al drenaje;

Agua de radiador: o sea, el agua que pasó por el radiador del carro y que huele a... ¿carro?

Se agradecerá la retroalimentación de todos. Que tengan un agradable día.

Adiós, adiós, adiós...

Se van los Bush, por fin. Finco mis esperanzas en que no haya ninguno otro pretendiendo ser presidente, ni de Estados Unidos ni del Club de Toby de su localidad. No tengo esperanzas en que Obama sea buen presidente, sólo en que sea menos sangre de plomo que Bush hijo, cuya única gracia es su perrito (que por cierto, no tiene mucha gracia).

Feliz martes. Para bien o para mal, y por las razones equivocadas (en ningún lugar del mundo debería ser extraordinario que un negro llegue a presidente, o una mujer, o un enfermo de sida, o un homosexual. Nomás Madedito no, por favor) es parte de la historia.

Feliz cumpleaños, Eddie

Edgar Allan Poe. Boston, 19 de enero de 1809-Baltimore, 7 de octubre de 1849. Poeta, narrador, ensayista, crítico literario, periodista. Primo hermano espiritual de Baudelaire. Papá de simbolistas y surrealistas. Fue por el mundo arrastrando su tristeza, su altanería y su amor sin límites por las mujeres de su vida. Se burló de lo ridículo, despreció las mezquindades y admiró la belleza. No tuvo la vida que hubiera deseado, pero vivió como quiso.

Nació y murió en Nueva Inglaterra.

Hoy cumple doscientos años.


El Rey Peste

Wiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!

Magnánimo y Oportuno en maestría. Viernes 16 y sábado 17 de enero primeras sesiones en línea. Todo chiiiiido. Altas expectativas. Rete harta curiosidad. Buen ánimo, ganas de estar ya en la próxima sesión...

Me siento muy feliz. Hacía mucho que no tenía tantas ganas de hacer cosas. Me siento joven y sin miedo. Ser estudiante es la neta.